南屏晚钟：西湖十景中“问世最早”的景目，一口10吨铜钟与一座千年祖庭的共鸣

在杭州西湖南岸南屏山北麓，净慈寺的钟楼内悬着一口高3米、直径2.3米、重10吨的铜钟。每当夕阳西下、暮霭迷蒙，钟声在由空穴怪石构成的南屏山壁间回荡共鸣，远飘大半个杭城。这便是“南屏晚钟”——西湖十景中问世最早的景目，早在北宋末期，画家张择端就已绘有《南屏晚钟图》。从后周显德元年（954年）吴越国王钱弘俶建净慈寺并铸钟，到明洪武十一年（1378年）住持夷简聚铜二万余斤重铸巨钟，再到1984年铜钟重铸、1986年钟楼重建，直至2013年随西湖十景列入第七批全国重点文物保护单位——南屏晚钟的千年，是一部以听觉审美为核心的西湖景观的完整叙事，也是一座佛教祖庭与一口巨钟跨越十个世纪的持续共鸣。

一、景观档案：3.91公顷的“听觉景观”

“南屏晚钟”位于杭州市西湖南岸南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山北麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点，是西湖十景中唯一以听觉欣赏为特征的景观，属佛教文化古迹。

净慈寺钟楼位于中轴线首道山门金刚殿的西侧，楼前巨樟参天，钟楼二层三檐。底楼内供奉幽冥教主地藏王，二楼悬铜钟。钟身上密密麻麻雕刻着中国佛教协会原会长赵朴初居士书写的《妙法莲华经》七卷及铭文，计六万八千余字。1986年重建的钟楼为歇山顶三重檐两层建筑，上层悬大梵钟，下层为净慈寺地藏殿。

二、历史沿革：从吴越建寺到明代巨钟的千年铸钟史

南屏晚钟的历史，与净慈寺的兴衰和铜钟的屡毁屡铸紧密交织。

后周显德元年（954年）：建寺铸钟。 吴越国主钱弘俶在南屏山麓为高僧永明禅师建寺，号“慧日永明院”，寺内铸有大钟并建钟楼，“钟楼高十余丈，在金刚殿西”，是为“南屏晚钟”之始。五代吴越国时，“南屏晚钟”景名已经形成，是西湖十景中最早出现的景目。

北宋：张择端绘《南屏晚钟图》。 北宋徽宗时期，宫廷画家张择端绘制了《南屏晚钟图》，这是“南屏晚钟”作为景观意象进入艺术视野的最早记录。南宋时期，“南屏晚钟”与其他西湖景观以“西湖十景”之名成为山水画题名，南宋祝穆《方舆胜览》、吴自牧《梦粱录》对南屏晚钟均有记载。

明洪武十一年（1378年）：重铸10吨巨钟。 据《净慈寺志》及宋濂《净慈寺新铸钟铭并序》记载，洪武十一年冬，住持夷简因旧钟太小，聚铜二万余斤（约10吨）铸成巨钟，悬于重建的钟楼之上。宋濂在钟铭中写道：“南屏之山，中有梵宫。新作巨钟，声震太空。”因钟声洪亮，加上寺后南屏山多空穴，晚钟敲响时远飘大半个杭城，便有了“南屏晚钟”的美名。

清代：康熙品题与铜钟消失。 清康熙三十八年（1699年），康熙皇帝南巡至杭，逐一品题西湖十景，并刻石立碑、建亭恭护，“南屏晚钟”之名成为所在景点的标志。然而在清朝末年，净慈寺铜钟在战乱中消失，钟声沉寂。

1984—1986年：铜钟重铸与钟楼重建。 1984年10月，净慈寺重铸铜钟。新铸铜钟高3.6米、直径2.3米、重10吨，造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》六万八千余字，每敲一下余音达2分钟之久。1986年，钟楼重建为歇山顶三重檐两层建筑，“南屏晚钟”景观得以恢复。

三、御碑与御碑亭：康熙乾隆的双重题刻

“南屏晚钟”御碑是该景观的重要历史物证之一，位于净慈寺门前东侧17米处。原碑为清康熙三十八年（1699年）康熙巡游西湖时所立，现碑为2002年按原尺寸、原刻本、原字迹摹刻重立，碑体正面刻有康熙御题行书“南屏晚钟”四字。

御碑亭为清代六角攒尖顶石柱木构亭，方形亭柱上刻有清代至民国间所刻八副对联。其中一副对联为“塔影缘明清镜地；钟声顶彻夕阳天”，上款记载了净慈寺禅房重建的历史，下款为民国元年（1912年）温州第一位被授予将军军衔的陈蔚所题。另一副“蒲牢铭百八；尘谜醒三千”，上款为中画民国十一年（1922年）润四月，下款为心融撰句。

西边御碑亭为四角飞檐石柱方亭，内置乾隆帝几次南巡时所题御制诗碑。碑阳刻乾隆辛未（1751年）春御题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声”。碑阴刻乙酉春润（1765年）御题诗，东侧刻乾隆壬午（1762年）春御题“南屏晚钟”诗，西侧刻乾隆丁丑（1757年）春御题诗“湖山四面划只屏，合有钟声警众声。唐宋至今诸物改，霜天惟此未曾更。”这些御制诗碑均为2002年按原碑规制重建。

四、景观特色：南屏山空穴共鸣的“听觉奇观”

南屏晚钟的景观核心，在于南屏山独特的地质条件与钟声的共鸣效应。

南屏山绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，岩崖多空穴。钟声敲响时，悠悠钟声向寺院、向后山传去，因为南屏山上怪石耸秀、岩崖多空穴，钟声穿穴而过，产生共鸣，回荡山谷，经久不息。这种“穿穴共鸣”的声学效应，使南屏晚钟的钟声远飘大半个杭城，形成了西湖十景中唯一以听觉为核心的审美体验。

南屏晚钟的意境是指夜幕降临时，净慈寺的钟声在暮色苍茫的西湖上空飘荡，激起人们的无限遐思。净慈寺晚钟鸣响，回声在山间、林樾悠扬飘荡，与雷峰夕照的视觉景观形成西湖东南岸“一钟一塔”的经典组合。

五、净慈寺：从永明禅师到日本曹洞宗祖庭

南屏晚钟景观的核心建筑净慈寺，自身承载着深厚的佛教文化积淀。

净慈寺始创于后周显德元年，号“慧日永明院”，宋太宗改“寿宁禅院”，南宋绍兴间改“净慈报恩光孝禅寺”。南宋嘉定间，品第江南诸寺，净慈禅寺为禅院五山之一。南宋诗人杨万里曾寓居净慈禅寺，作《晓出净慈寺送林子方》并流传至今。

净慈寺历代高僧辈出，最具影响的是济公活佛和如净禅师。济公（道济禅师）曾在净慈寺修行，寺内至今保留着济公运木的“运木古井”和供奉南宋道济禅师的“济公殿”。如净禅师两度住持净慈禅寺，被尊为曹洞宗十三代祖师，并被日本曹洞宗奉为始祖。宋嘉定十六年（1223年），日本僧人道元来净慈寺求法，师从如净禅师，四年后归国创立日本佛教曹洞宗，净慈寺因此被奉为佛教曹洞宗的祖庭。1984年重铸的铜钟由日本佛教界捐铸，正体现了净慈寺作为曹洞宗祖庭与日本佛教界的深厚渊源。

寺内除南屏晚钟外，还有康熙皇帝御制重修净慈寺碑文的“御碑亭” 、乾隆皇帝御制并御赐的“乾隆帝御笔书写净慈寺方丈咏古碑碑额” 、南宋时石田法熏禅师以禅杖叩地开凿的“双井”、供奉永明延寿大师舍利的“永明塔院”、重修于晚清的“如净禅师塔”等众多遗迹。

六、保护地位与游览信息

“南屏晚钟”经历了从地方景观到世界遗产的完整保护跃升。2011年6月24日，在法国巴黎举行的第35届世界遗产大会上，包含“南屏晚钟”在内的“杭州西湖文化景观”被正式列入《世界遗产名录》，成为中国第41处世界遗产。2013年5月3日，包含南屏晚钟在内的西湖十景被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。净慈寺作为“南屏晚钟”的重要构成部分，是杭州西湖文化景观的重要遗产构成要素。

南屏晚钟景观全年开放，净慈寺开放时间为07:00—16:45，门票免费。地址为杭州市西湖区南山路55号（净慈寺内）。交通方面，公交可乘坐4路、31路、315路等至“净寺”站下车，步行即达。地铁可搭乘1号线至龙翔桥站，换乘公交或骑行前往。

游览净慈寺，可沿中轴线依次参访金刚殿、大雄宝殿、钟楼、济公殿、运木古井，登钟楼观10吨铜钟，在寺门前东侧瞻仰“南屏晚钟”御碑亭及康熙、乾隆御题诗碑。净慈寺与雷峰塔隔南山路相望，从净慈寺出发可顺游雷峰夕照、苏堤南口、花港观鱼等西湖核心景点，构成西湖南线最经典的游览线路。